2008年9月28日 星期日

飯糰遊戲-5的分合

孩子在進行角落活動,要他們放下手中的東西很難,
通常我會以一首歌或兒謠當作收拾準備,
今天是《一的炒米香》。
孩子喜歡這首兒謠,他們邊收邊唸,還唱了起來。

漢字的演變-圖畫文字

圖畫文字是文字的雛形,
或可稱為原始文字,
它與有聲語言有直接聯繫,
記錄語言中詞的聲音和意義。

酸甜苦辣

配合新主題「棒棒糖」,我想給孩子直接的感官接觸,先來個酸、甜、苦、辣吧!一早,孩子發現我包包旁放了一個苦瓜,紛紛交頭接耳。「這要做甚麼用?」「是苦瓜嗎?」「我們教室怎麼會以這個?」「是要吃的嗎?」;蕾蕾看一下說:「是苦瓜。」我當然要賣關子引起他們的興趣啊,等一下上課就知道了。


我準備了檸檬的「酸」、糖果和紅糖的「甜」、苦瓜的「苦」和泡菜的「辣」。本想提苦苦的藥,但考慮會造成負面的影響,所以就沒說了。又因辣椒過於辛嗆,所以採用稍微柔和的泡菜。

2008年9月23日 星期二

2008年9月22日 星期一

兒童文學 / 兔子先生幫幫忙好嗎

兒童文學 / 兔子先生幫幫忙好嗎
文 / 夏洛特˙佐羅托 圖 / 莫里斯˙桑達克

「邱老師早,邱老師早。」

2008年9月20日 星期六

看戲的孩子_傳統小劇場



莊老師長年演戲給孩子看,希望透過民俗曲藝,以偶戲為主,輔以傳統樂器的認識與敲奏,讓孩子接觸優美的中國古典文學 ,中國古典文學具有寶貴的價值。

2008年9月19日 星期五

2008后羿射日_戲劇版

每年中秋節總是要加演一場后羿與嫦娥的戲碼,
搬出一樣的戲服、道具。只是主角換手而已,
嫦娥奔月吸引著孩子對月亮的幻想。
開場,說書人開始口中傳述著古老的故事

2008年9月15日 星期一

飯糰商店

前陣子做飯糰的經驗令孩子留下深刻的印象,
我想把他們的經驗做傘狀延伸,
一支走向美勞;一支走向數學。
我先請孩子把上次製作的飯糰畫在卡紙上,

2008年9月14日 星期日

做麻糬



做飯糰
大家眼見煮米成飯的過程後,想來做飯糰。喔!飯糰是許多孩子愛吃的米食製品。我們先討論常見的米食料理。凱宣說飯糰可以當早餐。那麼,飯糰中可以加進哪些材料?李鳶說:「小黃瓜」;上鈞說:「肉鬆」;沛妍說:「小黃瓜」昇翰說:「玉米」。

2008年9月12日 星期五

多多樂器



上週我們透過聽覺,體驗聲音的異同,這週,角色互換,換孩子自己來製作屬於他們的樂器。
幾天前,我已開始公告我們要做多多樂器,所以請他們幫忙收集多多空罐子,每天孩子都會來檢查「收集幾個了?」「怎麼這麼少?」「時間快到了耶?」「瓶子不夠麼辦?」,這些話語變成他們每天共同問候語。

后羿射日

中秋節即將來臨,趁難得的天晴,說個故事給孩子聽。通常我只要講到「很久很久以前」或是「以前啊,有一個好人」這類的詞句,就會引起他們的注意。但是,這次我做了不一樣的開場。

因為是傳統故事,如果我告訴孩子誰是后羿,后羿又叫夷羿,他是夏王朝東夷族有窮氏的首領,他是一位箭神……等等事蹟,孩子只會愣頭愣腦,滿臉問號,所以我便捨去這些不用。

2008年9月8日 星期一

2008夏日時光

今年八月,寶鍊帶小學生上山下海,跟小孩鬼混。


帶孩子一起上傳統市場採購,做好吃的食物;

2008年9月7日 星期日

教學手記 / 陽光、空氣、水

開學第一個主題是《開飯囉!》
由這個主題引發出三個大方向:
一、 米食料理:涵蓋米食料理和米製食品。
二、 米食文化:涵蓋飲食習慣、節慶、習俗和國情。

體能_球類運動

幼兒的行動是由「身」、「心」、「腦」三種機能交互產生。亦即,幼兒的行動受到「精神運動機能」、「認知機能」、「情緒機能」三個領域交互支配。生活環境的過度都市化,讓身處其中的人必須「特意找個地方去運動」。皮亞傑(Piaget)認為「智慧的根源,來自幼兒期的感覺及運動發展。」。在這裡,孩子幾乎可以日日騎車、打球、奔跑、跳繩。週五體能活動則屬經過老師安排與設計的體能活動。我們希望在身體活動的歷程中,孩子得以發展良好的智能,讓體能和智能互為動力。

球類運動 / 躲避、傳遞、丟擲、接住

2008年9月3日 星期三

木工 / 自製玩具 & 共建小木屋

工作是本能,是物種的特徵。
人透過手的勞動來建構自身,「手的勞動」被視為人格的工具,用來表達自身的智慧和意志。對一個成長中的人來說,是否擁有一個真正的興趣,可以決定他一生能否熱情擁抱生命的重要因素。當孩子到了「所有事物都開始動搖」的青春期,特定的喜好使他有了寄託與堅持,因此得以保持和這個世界的穩定與平衡。
我們提供不同媒材與工具,教導孩子如何安全使用工具,以及創作時所需要的基本能力,讓孩子與成人透過各自的生活經驗,延展出私自的創作領域。 孩子自己編寫書籍,創作自己要玩的玩具;成人設計身邊的器物和教具。經由手的勞動,實現內心的想法。將思想與身體連上相關的線。
藝術之「大用」在於「無用」:無用讓它得以超脫現實的框架,直指人心;大用讓它得以在面臨困境時,將人心提升至非現實的境地,俯瞰現實的惶惑。我們不禁要想:如何讓每個人深藏在心中的本能,變成一種恆常的動力?